《诗经·大雅·文王》中的“天命靡常”

《诗经·大雅·文王》云：“天命恒常”。 天或神并不是商族的祖先，而是天下各族的共同主宰。 注意《诗经》是孔子修改的，所以你可以看到，这句话虽然有多种解释，但它的本意仍然是政治观点。 世界上各民族一律平等。 哪个民族能否征服中原，关键在于其是否有德行，是否得到了天命。

最初，商汤因德行被上帝选为皇帝。 然而商纣却鲁莽行事，耗尽了祖先的道德资源。 由于周人有德，他们成功地改朝换代。

但是，既然周人是用这套说辞夺取政权的，这套思想自然也就制约了周政权。 既然天下各族都可能获得天命，这就需要周朝的统治者克制自己，努力奋斗，否则就有可能被推翻。

这是周朝更加注重政治文明的主要原因之一。

《尚书》中的“武夷”篇，仍然是儒家以周公之调宣扬天命的政治主张。 周公教其侄子成王。 具体内容不再转载。 如果有兴趣天命，可以自行阅读原文。 总的意思是警告成王不要偷懒，不要喝太多酒。 否则，他可能会像商朝一样，因为没有道德而失去天下。

因此，周文化是革命性的、突破性的、开创性的文化，天命论在当时一定是进步的。